Na žalost živimo v času, ko so se ljudje oddaljili od čiste narave človeka (ar. fitrah), ki temelji na prepoznavanju vzročno-posledičnih razmerij. Okrog nas in v nas samih je toliko znamenj, da ni dvoma o tem, da nas je ustvaril Bog.
Allah pravi:
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
“In prav tako v vas samih (so znamenja), ali ne vidite?” (51:21)
Prav tako je s stališča jezikoslovja nemogoče zanikati obstoj Boga, kajti če rečemo, da je človek stvaritev, potem je v kontekstu takšnega izražanja smiselno potrditi obstoj Stvarnika. (Ang. “If there is a creation, there is a Creator.”)
Metodologijo dokazovanja lahko razdelimo na tri točke in sicer:
- Čista (prirojena) narava človeka (fitrah)
Potrjevanje obstoja Boga je nekaj, kar je prirojeno človeškim bitjem in ne potrebuje ničesar, da bi to dokazalo. Iz tega razloga večina ljudi potrjuje obstoj Boga kljub različnim verskim prepričanjem.
Allah pravi:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
“Obrni svoje obličje k svoji veri, iskreno predan! To je Allahova narava, po kateri je On ustvaril ljudi! – In v Allahovem stvarjenju ni sprememb! To je prava vera, toda večina ljudi tega ne ve.” (30:30)
Vsak človek ima v sebi občutek oz. zavest do Boga. To se še posebej opazi v primeru če se človek znajde v stiski, ko se vsakdo ozira proti nebu in išče pomoč od Boga.
- Oprijemljivi (vidni) dokazi
Neverjetno brezhiben načrt v vesolju, vključno s svojimi nebesi, zemljo, ozvezdji in celotno naravo, poleg vseh drugih čudovitih in prepričljivih čudes, brez vsakršnega dvoma dokazujejo na obstoj Stvarnika. Allah v Kur’anu pravi:
صُنْعَ اللَّـهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
“To je Allahova stvaritev. On je natančno izpopolnil vse.” (Sura An-Naml, 27:88)
Nek pesnik je dejal:
وفي كل شيءٍ له آيةٌ * تدل على أنه واحـد
“…v vsaki stvari obstaja znak (dokaz),ki dokazuje da je On (Allah) Wahid (Eden).”
Vsi že po naravi sprejemajo zakone vzročnosti, tj. da ima vse svoj določen vzrok. Številna bitja, ki jih vidimo, morajo imeti vzročno silo, kajti nemogoče je, da je nekaj ustvarjeno brez Stvarnika, kakor je tudi nemogoče, da se je ustvarilo samo od sebe. Allah pravi v Kur’anu:
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ
“Ali so ustvarjeni iz ničesar ali so oni sami stvarniki?” (Sura At-Tur, 52:35)
Ta verz enostavno pomeni, da ljudje niso bili ustvarjeni brez Stvarnika, niti niso mogli ustvariti sami sebe, kar jasno pomeni, da jih je ustvaril Allah.
- Dokazi iz Kur’ana (Božje objave)
Allah pravi:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
“Tisti, ki je ustvaril smrt in življenje, da bi vas preizkusil, kateri med vami bodo bolje postopali – On je Vsemogočni in Vseoproščajoči.” (67:2)
Čaščenje Allaha je glavni smisel obstoja ljudi in džinnov. Allah pravi:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Džinne in ljudi sem ustvaril le zato, da Mene častijo.” (51:56)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
